Нигилизм Википедия. Нигили. Нигилизм в общем смысле подразумевает под собой отрицание, негативное отношение к определнным, или даже ко всем сторонам общественной жизни. В словарях определяется также как отрицание, абсолютное отрицание, социально нравственное явление, умонастроение, то есть, очевидно, определение нигилизма и его проявление в разное время зависело от культурно исторической эпохи, субъективно и контекстуально зависимо. Научные Эстетические Философские Политические Взгляды Базарова' title='Научные Эстетические Философские Политические Взгляды Базарова' />В Средние века существовало учение нигилизм, преданное анафеме папой Александром III в 1. Учение нигилизма, ложно приписанное схоластику. Петру Ломбардскому, отвергало человеческое естество Христа. В западной философской мысли термин нигилизм нем. Nihilismus ввл немецкий писатель и философ Ф. Это понятие использовали многие философы. Кьеркегор источником нигилизма считал кризис христианства и распространение эстетического мироощущения. Ницше понимал под нигилизмом осознание иллюзорности и несостоятельности как христианской идеи надмирного Бога Бог умер, так и идеи прогресса, которую считал версией религиозной веры. Шпенглер нигилизмом называл черту современной европейской культуры, переживающей период заката и старческих форм сознания, который в культурах других народов якобы неизбежно следовал за состоянием высшего расцвета. Хайдеггер рассматривал нигилизм как магистральное движение в истории Запада, которое может привести к мировой катастрофе. Нигилисты придерживаются некоторых или всех из следующих утверждений Нет бесспорного разумного доказательства наличия высшего правителя или создателя Объективной нравственности не существует Жизнь, в определнном смысле, не имеет истины, и никакое действие объективно не предпочтительнее любого другого. Философская мировоззренческая позиция, ставящая под сомнение в крайней своей форме абсолютно отрицающая общепринятые ценности, идеалы, нормы нравственности, культуры Мереологический нигилизм  философская позиция, согласно которой объекты, состоящие из частей, не существуют Метафизический нигилизм  философская теория, согласно которой существование объектов в реальности необязательно Эпистемологический нигилизм  отрицание знания Моральный нигилизм  метаэтическое представление о том, что ничто не является моральным или аморальным Правовой нигилизм  активное или пассивное отрицание обязанностей личности, а также установленных государством норм и правил. В русской литературе слово нигилизм впервые было употреблено Н. Построении романа Тургенева автор обращается к философским. Аннотация научной статьи по литературе, литературоведению и. Как мы видим, общественнополитический смысл, вложенный в реплику Базарова. И в свете этого становятся понятны из. Надеждиным в статье Сонмище нигилистов журнал Вестник Европы, 1. В 1. 85. 8 году вышла книга казанского профессора В. ARCHIVES/P/PLEHANOV_Georgiy_Valentinovich/.Online/Sipb59O1.jpg' alt='Научные Эстетические Философские Политические Взгляды Базарова' title='Научные Эстетические Философские Политические Взгляды Базарова' />Берви Психологический сравнительный взгляд на начало и конец жизни. В ней тоже употребляется слово нигилизм как синоним скептицизма. Критик и публицист Н. Добролюбов, осмеяв книжку Берви, подхватил это слово, но оно не стало популярным до тех пор, пока И. Тургенев в романе Отцы и дети 1. Базарова, отрицавшего взгляды отцов. Сегодня мы поговорим о взглядах Базарова и сопоставим их с. Тургенева эти герои интересуют не только с общественнополитической точки зрения. Естественнонаучные и философские взгляды Базарова. Автор романа без субъективизма показывает, что нигилизм Базарова. Слабыми в нигилистической теории Базарова являются его эстетические взгляды. Этими взглядами герой руководствуется и в научной деятельности. Плеханов Георгий Валентинович, политический деятель и экономист. В работах Плеханова утверждались принципы научного социализма, а в Очерках по. Богданова, В. Базарова,. Литература 5 баллов 5 минут назад. Взгляды Базарова. Цитаты из романа. Научные, политические, философские, эстетические. Огромное впечатление, произведнное романом Отцы и дети, сделало крылатым и термин нигилист. В своих воспоминаниях Тургенев рассказывал, что когда он вернулся в Петербург после выхода в свет его романа  а это случилось во время известных петербургских пожаров 1. Тургеневым, было Посмотрите, что ваши нигилисты делают жгут Петербург. Таким образом, во второй половине XIX века нигилистами в Российской империи стали называть молодых людей, которые хотели изменить существовавший в стране государственный и общественный строй, отрицали религию, были материалистами и атеистами, а также не признавали господствовавшие нормы морали выступали за свободную любовь и т. В частности, так называли революционеров народников. Слово имело явную негативную коннотацию. Нигилисты изображались как лохматые, нечсаные, грязные мужчины и утратившие всякую женственность женщины. К концу 1. 86. 0 х и началу 1. В 1. 88. 4 году была издана повесть Софьи Ковалевской Нигилистка. В настоящее время широко распространн термин правовой нигилизм  неуважение к праву. Он отражает широко распространнный феномен в правовой жизни российского общества. Его структурообразующим компонентом является идея, отрицающая легитимные социальные установки и несущая значительную идеологическую нагрузку, обусловленную не только тенденциями общественного развития и соответствующими ценностями, но и рядом психогенных факторов. Эрих Фромм предложил подходить к нигилизму как к одному из механизмов психологической защиты. Он считал, что центральной проблемой человека является внутренне присущее человеческому существованию противоречие между бытием вброшенного в мир помимо своей воли и тем, что он выходит за пределы природы благодаря способности осознавать себя, других, прошлое и будущее. Фромм утверждает, что развитие человека, его личности происходит в рамках формирования двух основных тенденций стремления к свободе и стремления к отчуждению. Развитие человека идт по пути увеличения свободы, но не каждый человек может адекватно воспользоваться этим путм, вызывая ряд негативных психических переживаний и состояний, и это приводит его к отчуждению. В результате человек теряет свою самость или Я. Возникает защитный механизм бегства от свободы, для которого характерны мазохистские и садистские тенденции, деструктивизм, стремление человека разрушить мир, чтобы тот не разрушил его самого, нигилизм, автоматический конформизм. Понятие нигилизм также анализируется В. Он писал о том, что телесные характеристики сдержанность и напряжнность и такие особенности, как постоянная улыбка, пренебрежительное, ироничное и вызывающее поведение,  это остатки очень сильных защитных механизмов в прошлом, которые отделились от своих исходных ситуаций и превратились в постоянные черты характера. Они проявляются как невроз характера, одной из причин которого и есть действие защитного механизма  нигилизма. Нигилизм и нигилисты опыт критической характеристики. Правовой нигилизм причины и пути их преодоления монография. Нигилизм в современном обществе феномен и сущность автореф. Ставрополь, 2. 01. Ткаченко С. В. Миф о правовом нигилизме как один из методов информационной войны. Ткаченко С. В. Рецепция Западного права в России проблемы взаимодействия субъектов  монография. Р. Антикоррупционная экспертиза нормативно правовых актов и их проектов. Составитель Е. Россинская, доктор юридических наук, профессор, заслуженный деятель науки РФ. Гуляихин В. Правовой нигилизм в России. Волгоград Перемена, 2. Гуляихин В. Н. Психосоциальные формы правового нигилизма человека NB Вопросы права и политики. Де Пуле М. Нигилизм как патологическое явление русской жизни. М. Университетской тип. Каткова, 1. 88. 1. Клеванов А. Три современных вопроса О воспитании  социализм, коммунизм и нигилизм  о дворянстве по поводу столетия дворянской грамоты. Барского, 1. 88. 5. Косыхин В. Критический анализ онтологических оснований нигилизма дис. Саратов, 2. 00. 9. Пигалев А. Философский нигилизм и кризис культуры. Саратов Изд во Сарат. Ульянов В. Развитие нигилизма в Новое и Новейшее время теоретический аспект Омский научный вестник. План конспект урока литература, 1. Урок литературы в 1. Бизнес План Юургу Диплом на этой странице. И. С. КирсановаУчитель Г. А. Альканова. Саранск 2. Оборудование портрет Тургенева, роман Отцы и дети, иллюстрации к роману. Эпиграфы  1. Пафос разрушения и переустройства настолько неприемлем для Тургенева, что он заставляет Базарова в конце концов вчистую проиграть Кирсанову П. Сердце Тургенева не могло быть с первым в нашей литературе большевиком Б. ЗайцевХод урока. Слово учителя. Как вы думаете, зависит ли судьба человека от его убежденийМогут ли убеждения  погубить человека, разрушить его жизнь или, наоборот, сделать его счастливым Сегодня мы поговорим о взглядах Базарова и сопоставим их с воззрениями П. П. Кирсанова, так называемого охранителя традиций, и ответим на вопросы кто прав На чьей стороне Тургенев Возможно, многие из вас найдут ответы на те вопросы, которые уже прозвучали в начале урока. Вспомним, какой конфликт лежит в основе романа Отцы и дети социальный конфликт нового человека Базарова и с миром Кирсановых, Тургенев противопоставляет два поколения отцов и детей в полном смысле этого слова. Да, проблема отцовства проблема развития всего человечества. Смена поколений процесс всегда непростой. Разумеется, они не должны рабски копировать отцов необходимо творческое переосмысление их жизненного кредо  но переосмысление на основе уважения к принципам предков. В эпоху социальных потрясений а для 1. Восстание декабристов такая переоценка ценностей происходит более жестко и жестоко, и результаты бывают трагичны. Кто же они, новые люди, дети 6. Кто он, нигилист Евгений Базаров Что скрывается под пугающим словом НИГИЛИЗМКто такой ЦИВИЛИЗАТОР Словарная работа. Ребята, дома вы поработали со словарями, выписали значения слова НИГИЛИЗМ. Какое он дает определение слову НИГИЛИЗМ Культурологическая справка Нигилизм это своеобразная философия. Что же лежит в основе этой философии Сообщение ученика Нигилизм философия скептицизма, которая возникла в России в 9 веке в начале правления Александра Второго. В русской литературе термин НИГИЛИЗМ был впервые использован, пожалуй, в журнале Вестник Европы в статье Н. В своей основе нигилизм представлял философию отрицания всех форм эстетического он пропагандировал утилитаризм и научный рационализм. Социальные науки и классические философские системы полностью отрицались. Нигилизм представлял собой грубую форму позитивизма и материализма, восстание против установленного общественного строя он отрицал любую власть государства, церкви и семьи. Его вера основана только на научной истинности наука для нигилизма стала панацеей от всех социальных проблем. Нигилизм это убеждения, основанные на отрицании всего предшествующего опыта человеческой мысли. Базарова Соответствуют ли взгляды Евгения Базарова нигилистическим  воззрениям, или Тургенев ошибся, причисляя его к нигилистамРебята, дома вы выписывали цитаты, которые говорят нам, читателям, о политических, философских, научных, эстетических взглядах Базарова. Отрицания, доходящие до абсурда, всего и всех нравственных законов, поэзии, любви, семьи все это проявление нигилизма. Кирсанов, происходит столкновение столкновение цивилизаторского порыва с порядком культуры. Взгляды Базарова нам известны. А каких жизненных принципов придерживается аристократ представитель высшего  родового слоя дворянства П. П. Каковы его политические воззрения, отношение к дворянству, аристократии, русскому народу, природе, искусству Сопоставим их со взглядами Базарова и сделаем вывод, кто прав. Сообщение учащегося о политических взглядах Павел Петрович именно в аристократах видит основную общественную силу. Значение аристократии, по его мнению, в том, что когда то она Англии дала свободу, что в аристократах сильно развито чувство собственного достоинства, самоуважения их самоуважение важно, так как общество строится на личности. Павел Петрович стоит за сохранение старых порядков. Ему страшно представить разрушение всего в обществе. Он согласен пойти лишь на мелкие изменения при сочетании основ существующего строя, на приспособлении к новым условиям. Он либерал. Кто же прав Базаров, Кирсанов Кто победительПрав Базаров, говоря, что аристократизм бесполезное слово он разоблачает аристократов не  только за роскошь заботятся о своем внешнем виде, только о себе, но и за то, что они живут за чужой счет. Базаров в безделье и пустой болтовне видит основной принцип всего дворянского общества. То, что Павел Петрович побледнел и не заводил больше разговора об аристократизме, тонкая психологическая деталь Тургенева, передающая поражение Павла Петровича. Кирсанов прав. Сообщение учащегося об отношении П. Кирсанова к русскому народу сопоставление  со взглядами Базарова. По мнению Павла Петровича, русский народ патриархальный, свято предания, не может жить без религии. В этом он видит залог спасения общества. У Базарова трезвое отношение к народу. Как истинный шестидесятник, он видит необразованность и суеверие народа. Эти недостатки он презирает. При этом Павел Петрович не умеет разговаривать с крестьянами, в чем признается. Они для него грязные мужики, без которых, правда, не обойтись. Сообщение об эстетических взглядах Кирсанова  сопоставление  со взглядами Базарова. П. П. Кирсанов  не понимает, как можно отрицать искусство, особенное старое Рафаэля считают наши художники дураком, а в новом видит бессильность и бесплодность до гадости. А Базаров отрицает и старое, и новое искусство Рафаэль гроша медного не стоит, да и они новые художники не лучше его. Думаю, что противником, в плане эстетики, Базарова является не Павел Петрович, а Николай Петрович. Он особенно благоприятствует искусству и природе. Базаров не знает искусство, силу он видел только в науке, на природу у него хозяйский взгляд. Отрицая искусству, отрицая роль природы, Базаров, безусловно, обедняет человеческую жизнь. Оцените взгляды отцов и детей с позиций сегодняшнего времени. Чьи взгляды вам ближе и почему Возможные ответы учащихся Мне ближе Базаров. Правда, наверное, на  стороне Евгения Васильевича. Его презрение к романтизму музыке и поэзии, можно объяснить характером эпохи, в которой негде повернуться, нечем дышать, неуда девать исполинские силы, как писал Писарев. Общество не могло понять Базаровых, поэтому им ничего не остается, как умереть. Или Легкость, с которой Базаров отрицает традиции и устои, пугает здравомыслящего человека. К сожалению, абсурдное отрицание всего, видимо, в природе человеческой. Я вижу в нигилизме смертельную болезнь не только для общества, но и для планеты. Мне кажется, пока человек служит какой то идее, сделал ее Богом, готов ради нее уничтожить все, разрушить мир в опасности. Нужно не разрушать, а созидать. Поэтому мне ближе взгляды Кирсанова. Или Я думаю, в чем то можно согласиться и с Базаровым, и с Кирсановым, но. Желание Базарова все сломать, а уж потом построить, было неоднократно воплощено в жизнь, особенно в нашей стране. Едва ли современные молодые люди захотели бы снова пережить эпоху разрушения всех устоев, как это произошло буквально в последние десятилетия. Это несет людям боль, несчастье. И все таки в Базарове есть то, что привлекает энергия, сила. Слово учителя Да, Базаров вызывает у читателя и ненависть, и любовь, но в нем ничего, что порождает скуку и равнодушие. Это небезупречный образ, но человечески очень интересный, как и образ Кирсанова. Работа с эпиграфами. Питера Вайля и Александра Гениса. Они видят конфликт романа в столкновении идей цивилизатора Базарова и охранителя традиций Кирсанова. Учитель зачитывает еще оду цитату Цивилизатор Базаров полагает, что где то есть надежная формула благосостояния и счастья, которую надо только отыскать и предложить Человечеству Исправьте общество, и болезней не будет. Ради отыскания этой формулы кое какими мелочами можно и пожертвовать. А поскольку любой цивилизатор всегда имеет дело с уже сущим, сложившимся миропорядком, то идет методом от противного не создавая что то заново, а вначале разрушая уже имеющееся.